真要說起來，其實整個開羅博物館（Museum of Egyptian Antiquities）幾乎就是圖坦卡門（Tutankhamun）自己的個人專場，只是把琳琅滿目而且能夠裝箱的陪葬品們換了個稍稍敞亮通風的地方擺出來而已，不過館方依舊是在二樓的正中央特別闢出了一方不算小的空間，作為圖坦卡門的特展室。
舉世聞名的黃金面具、純金棺槨，還有許多閃閃發亮的飾品和配件，總之就是那些就算被等比例縮小、複製做成紀念品之後，也還是會有人願意掏錢買回家的藏品們，都集中放在這個明明有警衛把守、保全規定卻時寬時嚴，票價還一直飆上去不肯下來的特展室裏。
只是無論再怎麼閃亮動人，也終究只是法老嚥氣之後才趕工打造出來的陪葬。那些真正陪伴並支撐著少年度過短暫年華的，其實都被散置在了特展室炫目的光暈之外。
就這麼悄無聲息地收藏並不斷勾勒著圖坦卡門每一個樸實卻又有些無奈的日子。
幾乎到了即將踏出博物館時，才猛地想起，出了特展室之後右轉，約莫二十步，一個躲在光暈籠罩範圍之外的尋常展廳裏頭，其中一個玻璃展示櫃裏中間偏左上的位置，正由得一件傳說中的日常用品四平八穩光天化日地張揚。
突然對圖坦卡門感到有些不好意思。
畢竟第一次在陪葬品清冊上發現它的時候，雖然免不了獵奇地嗤嗤怪笑了一陣，卻還是非常好奇而且勤奮地把當時手邊能夠搜羅到的所有資料都翻了個遍。殊不知等到許久之後真的踏進了博物館，就這麼近在眼前的時候，居然連張照片都忘了拍。
儘管直到現在，都還是三不五時地有埃及學家、或是帶著生化專家朋友的埃及學家跳出來爭論圖坦卡門究竟有沒有用過它，不過目前大部分的埃及學家們大致上都同意，這個被關在玻璃櫃裏頭示眾、大約十二或十三公分長的錐形亞麻織品，應該就是圖坦卡門的保險套。
應該。
之所以還是這麼語帶保留，是因為就算如今的埃及學界已經有了一定程度的共識，但在整個古埃及文明所通行過的所有文字系統裏，卻找不到任何能夠與「保險套」相對應的辭彙，或甚至是在概念上稍稍有些類似的用法。
另一方面，即便大家都推測得出來這個亞麻織品的實際使用方式與作用範圍，但其實誰都無法真正拍板認定眼前這個微微泛黃的亞麻織品究竟是年輕法老生前用來避免受孕的防禦機制，抑或是死後用來防止風化的保鮮撇步。
而無論年齡、性別和階級，對古埃及人來說，做愛絕對是件重要並且療癒的事，也是在漫長而平緩的日常節奏裏，少數讓人愛不釋手的娛樂與消遣。
甚至到了中王國時期（Middle Kingdom Period）中晚期，開始會有人在彌留之際，拚著最後一口氣也要特別叮囑家人，到時候千萬要記得拜託製作木乃伊的工匠，除了必不可少的心臟之外，也要把蘊含著強大生殖能量的腎臟處理好之後一併塞回體腔，而不是跟著其他掏出來的臟器一起儲存在罐子裏頭。
如此一來，自己才能在順利通過審判之後，回到自己即將長久棲居的墓室，繼續享受美好並且永恆的性愛。
等到進入了新王國時期（New Kingdom Period），隨著越來越多人在嚥氣之前所提出的強烈願望，於是工匠在接單製作木乃伊時，保留腎臟也就這麼逐漸成為了一個熱門而且極受歡迎的正規選項。
至於像是法老這種無論身份或地位都極為崇高特殊的屍體，除了理所當然必須以最高的規格與技巧進行木乃伊製作外，有時還會再加上一些頗有意思的細部修正與調整。
比如圖坦卡門就在被製成木乃伊的過程中，被工匠額外在雞雞裏頭塞進了很多松脂一類質地比較堅硬緻密的填充物，然後塗上用來隔絕空氣與殺菌的蜂蜜、乳香（frankincense）和沒藥（myrrh），最後再用亞麻布層層包裹密封。
如此一來，永遠維持在勃起狀態的圖坦卡門即使走向了生命消逝、踏入了幽闃陰間，也依舊能夠保有蓬勃壯盛的生殖能力，從而轉化成為象徵著豐饒與繁衍的歐西里斯（Osiris）。
不過非常耐人尋味的是，即使知道了古埃及人相當重視也樂此不疲，但埃及學家們卻鮮少在考古發掘現場挖出任何與性愛直接相關的文字或是圖像記載，甚至連高度還原死者生前日常生活的墓室壁畫裏，也都只是詳盡地描繪了農作、狩獵或是宴會之類的尋常光景。
居然完全沒有性愛場面。
這主要是因為，在古埃及人看來，做愛就跟呼吸一樣，必需且自然平澹，根本沒什麼特別之處，所以當然不會特別花費精力與篇幅，去述說或勾勒關於性愛的各種細節。時至今日，古埃及最為人所熟知的性愛內容，除了記載了各式各樣性愛姿勢與十二篇短篇色情故事的《都靈莎草紙》（Turin Papyrus）外，依舊保持完整並且清晰可辨的，就是在底比斯（Thebes，今路克索）哈特謝普蘇神廟（Mortuary Temple of Hatshepsut）附近的 Deir el Bahri 墓葬群中，一處未經使用的墓室牆上所發現的一小幅壁畫。
雖然對於畫中人的身份眾說紛紜，但目前埃及學家普遍認為，這應該是當時某些人為了讓女法老哈特謝普蘇（Hatshepsut）成為眾人談論與調笑的對象，所刻意留下的色情插圖。
圖中彎身伏在前方的就是女法老哈特謝普蘇，而站在後方的男子名叫塞納穆（Senenmut），是哈特謝普蘇在位時非常倚重的皇室建築師，哈特謝普蘇自己的神廟就是由塞納穆一手設計、監工，直到落成啟用，同時，塞納穆還是哈特謝普蘇女兒的數學家教。
所以不知道從什麼時候開始，這兩人之間過從甚密、關係非比尋常的傳言忽地甚囂塵上，很快便引起了廣大平民百姓的八卦與不少皇室成員的撻伐，甚至直到現在都還有埃及學家想試著去驗證，究竟是否真如傳聞所說的那樣，塞納穆利用自己皇室建築師的職權與專業，在兩人相隔不遠的墓室之間，偷偷修鑿了一條相通的密道。
相較於看待性事時的稀鬆平常，古埃及人倒是費了很大的功夫研究如何避孕。
除了與保險套功能相似的亞麻織品，另一個常見的物理避孕方式，是將羊的膀胱放入女性的陰道內，當作女用保險套。
另外，在中王國時期第十二王朝（約 1850 BCE）前後所完成的《Kahun Papyrus》，以及第十八王朝（約 1550 BCE）的《Ebers Papyrus》，都收錄了當時最常見的避孕藥配方。
第一種，是先將鱷魚大便剁碎，加上一種名為「hsa」的綜合蔬菜泥和經過發酵的奶類，充分攪拌之後捏成一小團。這個小團除了可以當作塞劑直接放入女性的陰道，有時也會直接灑在女性的外陰部，不過流傳最廣泛的使用方法，是當作燻蒸劑（fumigant）。
升起一小堆火，將這種小團子扔進火堆中，掩著火苗，煙霧竄起之後就讓女性站在火堆正上方，讓濃煙直接熏蒸外陰部。
第二種配方則是將蜂蜜、沙棗和相思樹的果實（Acaia fruit）碾碎並軋出汁來，用棉或是其他能夠吸附的材質捲成條狀，蘸滿汁液後一樣放入女性的陰道內。
第三種配方極為簡單，用的甚至是如今隨處可見的材料。在蜂蜜中加入小蘇打粉（碳酸氫鈉，NaHCO3），攪拌成膠狀之後直接塗抹在女性的外陰部就行了。
最後一種也是最受歡迎的一種。
而且不只古埃及人愛用，地中海沿岸的小國、希臘與後來的羅馬，乃至於當時整個西亞地區，都曾為之陷入瘋狂。
那是一種曾經生長在如今利比亞（Libya）北部，名叫金合歡（Silphium）的茴香屬植物，將金合歡的種子榨成汁後，女性可以選擇直接喝下去或是用羊毛蘸起汁液放入陰道中，總之可口服可外用，非常方便。
西元一世紀左右，因為對金合歡的旺盛需求，當時等重的金合歡種子價值大約等於等重的銀礦。
不知道是不是因為金合歡同時也能被製成催情的藥劑。
到了西元二世紀初，金合歡徹底滅絕。
（請切勿嘗試本文提到的所有避孕方式，若有相關需求，請循專業醫療途徑取得協助。）
蔣與弘
2021/2/27
夜于台北