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  • Yu-Hung Chiang

hypocephalus

  被拖上車,心不甘情不願地準備離開帝王谷(King Valley)。

  回過頭,像要被遠送的小孩從車窗裏望著站在原地揮手的父母,或許還下著雨。

  車速非常快,拐過彎,帝王谷突然消失在視線裏,只來得及發出一陣短促的哀嚎,視線極處就突然出現了一幢古樸的灰色石造平房。或許是在法老雲集的帝王谷邊,另一個不起眼到被人遺忘的遺址。看起來應該是新王國時期平民所居住的房屋形制。

  車速很快,卻突然在平房邊煞車。或許是聽到了我的淒厲哀嚎,才臨時加碼,用這堙沒在路邊的遺跡彌補我的憂傷與失落。立刻拿起相機,感覺全身血管擴張,想不到能有機會直接走進古埃及人曾經的日常生活,卻聽車門一開一關,一個快到看不清楚的身影先我一步閃身下車。

  他要上廁所。埃及朋友指著如今空蕩的駕駛座。

  所以這裡是。扣著快門的手指關節逐漸泛白逐漸發青。

  廁所,然後旁邊是紀念品商店,也有水可以喝。埃及的朋友開門下車,找人討水去了。

  等到終於適應全身血管突然的擴張再收縮,人已經站在紀念品商店裏遊蕩了好一陣,像是千百年來始終進不了帝王谷的無名魂魄。

  店很大,二手書店一樣塞滿了直通天花板的陳列架,架上打著的清冽冷光讓整個空間看起來又更加空曠,總之,完全連結不上剛剛車上看到的那幢古樸平房。還是有點暈眩,聽見附近一組外國觀光客正在還價,就飄過去,說不定能多少分散一下注意力,緩解一下傷慟之後的恍惚。

  不遠處站定,兩邊正為了一個圓盤來回講價。圓盤不大,看不出材質但大概比尋常杯墊大一點厚一點,是工整的圓形。

  50 US Dollars。

  15。

  No, 45 US Dollars。

  氣氛有點僵。輾轉之間,瞥見了圓盤上還依稀寫著畫著些什麼。

  居然是 Hypocephalus 的複製品。

托勒密時期(Ptolemaic Period)的 Hypocephalus 。現藏於 Royal Museums of Art and History in Brussels。

  Hypocephalus 是晚期王國(Late Period)之後才開始使用的陪葬品,目前發掘出來的數量非常稀少,大概也就一百多個,說得上是古埃及出土文物中的夢幻逸品。就算是埃及學家,也不一定親眼見過。至於「Hypocephalus」這個看起來很不古埃及的單字,倒不是當時發掘者因為不太確定,所給定的暫時性稱呼,而是它原本的名字。

  晚期王國時期,隨著埃及境內希臘人口的激增,古希臘文逐漸成為了強勢的語言之一,當時的埃及人與日常生活中的各式事物,在命名上也就慢慢多了些希臘與地中海風格。而「Hypocephalus」,則是「置於腦下、頭下」的意思。簡單明瞭地說明了這個通常直徑不到二十公分的小圓盤,平時工作的場所。

  對古埃及人來說,Hypocephalus 是一種非常私人的陪葬品,而且會與死者本人的《死者之書》(Book of the Dead)直接相連,所以儘管形制統一都是正圓形,但選用的材質卻是各有千秋。目前發掘出來的大致上有黃金、木頭、石膏、黏土、亞麻布,或直接就是一張裁成圓形的莎草紙。在屍身的脫水程序完成之後,製作木乃伊的工匠會將死者家屬訂製好送來的 Hypocephalus 直接放在死者的後腦勺,然後用亞麻布將 Hypocephalus 與死者直接捆在一起。如果死者本身有後腦勺破損的問題,那麼木乃伊工匠就會直接把 Hypocephalus 塞進去,把後腦的傷口或是洞補起來。

  這樣的使用方法其實很特別。

  無論死者本人的貧富貴賤,在製作木乃伊時,都會在裹屍布的每一層中放入各式各樣作用不同的護身符,以祈求與保護死者在陰間走跳的時候一路平安,能順利通過各種險阻難關。而這其中,就只有一種能直接貼著死者的身軀擺放,便是聖甲蟲形狀的護身符。

黃銅、玻璃、玉髓以及各種半寶石所製成的 Khepri 護身符。第二中間期。現藏於以色列 Israel Museum,Jerusalem。

  聖甲蟲 Khepri 是太陽神 Ra 在黎明時的型態,蓄勢待發的太陽象徵著最旺盛的生命力,同時也具有強大的辟邪力量。古埃及人會將 Khepri 放在死者心臟的位置,除了祈求死者再次獲得鮮活生命之外,也能藉此阻絕惡靈或是像我這種遊魂的侵擾。

  然而就算是在晚期王國,這麼一個傳統喪葬習俗逐漸消逝改變,希臘文化慢慢落地生根的時代,Hypocephalus 這種直接貼著死者後腦勺的用法依舊非常特殊。到了晚期王國後期,許多木乃伊全身上下甚至就只剩下腦袋後頭的 Hypocephalus 與胸口的 Khepri 。

  至於更後來的托勒密時代(Ptolemaic Period),Hypocephalus 則直接取代了其他所有護身符。

  Hypocephalus 之所以受到當時埃及人如此重視與崇敬,地位甚至高於其他護身符,其實和《死者之書》有著密不可分的關係。或者可以更確切地這麼說,Hypocephalus 本就脫胎自《死者之書》。


死者之書第162章原文,關於護身與保護的咒語。

  《死者之書》第一百六十二章,原文唸作「r n rdi xpr bs Xr tp n Ax」,意思是「在已經轉變的靈魂,其頭顱之下創造熱與溫度的方法」。這段咒語的作用在於,為死者召喚太陽神阿蒙(Amun),藉此讓死者的頭顱得到太陽的溫暖與熱能,脫離陰冷幽暗與昏聵的狀態,並順利轉換成巴(Ba)。巴是在人正式斷氣之後,靈魂會產生的三種型態之一,在死者本人遊歷冥界和接受審判的期間,巴便負責留在墓穴裏照料、看守木乃伊。

  依著這段咒語,晚期王國的人們創造出了 Hypocephalus 這麼一種護身符的樣式,並特意設計成圓形,象徵太陽神阿蒙所配戴的太陽盤。

  在有了阿蒙的護持與籠罩之後,晚期王國的死者們自然就不再需要其他多餘的護身符了。

托勒密時期(Ptolemaic Period)的 Hypocephalus 。現藏於大英博物館。

  儘管每個 Hypocephalus 都是獨一無二,但在製作上依舊有著不可逾越的嚴格規範。除了外型必須做成圓的之外,內容上也有一些不可或缺的元素。

  首先,Hypocephalus 的最外圈,必須寫上死者的姓名與對其信仰神明的祝禱,上圖這個整理下來就會像這樣:

Hypocephalus 最外圈的象形文字謄寫。

  翻譯起來就是:「赫利歐波利斯(Heliopolis)太陽神廟中,最崇高也最光榮者,赫利歐波利斯太陽神廟中全知的神、孔武有力且無可匹敵的公牛。願歐西里斯 Shishaq 與赫利歐波利斯那全能的神共享永生。」

  而整個圓圈通常分為上下顛倒的兩部分。上半部,正中間畫著的是以四個頭型態出現、代表太陽的阿蒙,兩旁則是手持權杖,以人身狒狒頭型態出現的智慧與文書之神圖特(Thoth),圖特同時也掌管時間,所以兩者結合在一起,象徵的便是陽間的、白天,以及尼羅河東岸的時間。周圍寫著的文字則是:「自創世之初便沈睡的神,全知的神,天、地、來世與原始水域的主宰,願歐西里斯 Shishaq 的靈魂,再次被賦予生命。」

  而顛倒過來的下半部分,則畫著兩艘船。大的那艘船上坐著阿蒙與隨侍在側的神祇們,稍小的那艘則坐著手持書寫板正進行紀錄的圖特,兩艘船正穿越幽暗的冥界。下半部分,象徵的是夜晚、陰間與尼羅河西岸的時間。最下方的文字寫著:「願此墳永遠不受褻瀆,願墓主的靈魂永不受褻瀆。」

  上下兩個部分結合起來,就完整象徵了死者曾經、以及即將經歷的所有時間。

  至於 Shishaq ,則是死者本人的名字,而之所以加上「歐西里斯」(Osiris)這個前綴,則是古埃及人對於死去之人所加予的尊稱與頭銜,所有死去之人,都已與歐西里斯合而為一。

  這直徑通常不到二十公分的 Hypocephalus ,除了蘊含著阿蒙熾烈澎湃的太陽之力,還濃縮了整部《死者之書》的精華。

  講價未果。那個 Hypocephalus 的複製品被遞到了我的面前。

  60 US Dollars。

  55 US Dollars。

  OK,40 US Dollars,you are my friend。

  抬手摸了摸後腦勺。

  雖然還是有點暈,但好在沒破。


(原載于臉書,2020/8/16 )

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